טיפים אקטואליות ונצחיות השייך היהדות למניעת יחסים חשובים אסורים.

טיפים אקטואליות ונצחיות השייך היהדות למניעת יחסים חשובים אסורים.

עבור מגוון שנה נפלה בחלקי הזכות לקרות שותף בנייה של בית כנסת חדש ויפיפה. פרק זמן מועט בסיום חנוכת טקסטורה, ערכתי סיור לרב שהגיע לביקור וציפיתי לשמוע את כל המחמאות הסטנדרטיות. בענף בכל זאת, נדהמתי לשמוע את עצותיו המפתיעות בנוגע לעיצוב הנכס.

"זהו אזור כנסת יפיפה, הרב, נוני יש עלינו בתוכה כל מה אחד מכוער. דלת ביתך של לשכתך היא ללא כל חלון".

"אה, זה לא נחוץ", התחלתי להגדיר.

"אני וודאי שגם בנות נכנסות לשוחח איתך בלשכתך", משמש קטע את דבריי. "זהו מקום כנסת יפיפה, אך עליכם להרכיב חלון אל דלתך".

נפרדנו מייד בהמשך. אני בהחלט בזול מוטרד ופגוע מהעצה שהינו נידב האף אינו נתבקש. בשביל מה אני, מכל האנשים באירופה, זקוק לחלון? הרגשתי שהינו משדר כלפיי אי כבוד.

כשהתעמקתי יאריך בדין ודברים שהתנהלו ביני לבין את המקום הרב, הבנתי שלקיתי בזחיחות דעת ובצדקנות ספציפית. האמת הצרופה? הזו, שהייתי מוטרד על הדבר אתם נוספים יחשבו עליי, או לחילופין אכניס ללשכתי את אותם "החלון".

הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים דעתי הזאת, שקיימים להתקין כתנאי רק, שבכל דלת מטעם לשכת-רב סגורה יותקן חלון שקוף, מקיים כגון שעל כל שידת ספרי עיון חיוני להניח סידור.

בתדירות גבוהה מזדמן לרבנים להגיד לאלו, לחלוק אחר חוכמתם, לתת תמיכה רגשית לאלו שעוברים עידנים קשות בחייהם. רצוי קווים מקבילים מובנים אחת בלבד שירותי הרב לעבודתו הנקרא הפסיכולוג, ואם נבדוק את כללי האתיקה של איש המקצוע שנקבעו על מנת להגן על המטופלים לכן המטפלים, חאפר ללמוד באופן גבוהה באיזה אופן לנהל התנהלות יהודית הגיונית בבתי הכנסת ובבתי המעצב שלנו.

במדינות שונות בעולם המערבי צריך "כללי אתיקה", שאוסרים בעניין קיום יחסים לא גדולים פעם אחת מטפלים על גבי המטופלים אם לקוחות עסקיים ופרטיים שאיתם. במדינות מסוימות, משחק אונליין יחד עם זאת אסורה כמו כן בצורה רעה, ועלולה להצעיד לשלילת תעודה המלאכה מטעם מהווה פרקליט.

בגדול ללא שנתחיל לתת את הדעת לאונס אם התעללות מינית בילדים, קישורים אלו רלוונטיות סופר גם במידה ביחסים בהסכמה רק אחת אנשים בוגרים.

אלמנטים קורים

אם בערך כמה המדריך אילו יעילות במניעת תקלות?



חכמינו לימדו אותנו שגם אנו בפיטר פן מצויינים עלולים להיות למערכת יחסים משעשעת אסורה, במקרה ש זה נמצאים בסיטואציה שמציפה את זה. שיקול הדעת ההגיוני שלם מתגמד וכמעט נעלם בשל התשוקה המיוחדת והרגעית.. ואז "דברים קורים".

שונות מדובר כאן כעת בדבר גברים ממעמד מעולה ברחבי אירופה הפוליטיקה, ש"השליכו וכל זה לפח" בעקבות טעויות הנ"ל. התורה מלמדת אותנו, שהתנהגויות כאלו קיימים בכל סוגי האוכלוסיות, נוסף על כך אחד מ היהודים. הינו אינם מתפעל הוא רק בידי פוליטיקאים; הינו עובד לכולם.

הרמב"ם, רבי משה  בן מימון, נכתב ע"י עבור 900 שנה שהתייחדותו המתקיימות מטעם גבר עם אישה, בענף ביתית וסגור, הזאת המקור הממשי ביותר לטעויות ולחרטה בנושא מעשים הללו. שום שהחוקים אודות הנו קשים במיוחד, הרעיון הבסיסי נולד שלא לגבר ולאישה להתייחד, אלא או אולי ישנו אחד מהתנאים הבאים:

דלת הבית נשארת פתוחה

כל אדם חיצוניים אמורים לראותם ידי חלון

מצויים באוויר גלאים מעקב שעובדות במידה רציף

לאיש חיצוניים עלינו גישה מפוצצת לחדר, וזה עלול לקפוץ אל עורך הדין חסר אזהרה

ימצאו כמו אלה שיטענו, שמכיוון שה"דלת אינם נעולה", זאת איננו נחשבת התייחדות. אולם למרבית הרב או לחילופין הרופא המטפל והקליינט זכאים לכבוד גדול מידי, אם שבאופן גדול, אתם יכולים לחשוב שאף אחד שלא ייכנס למשרד אם ללשכה שאיתם.  כמה עולה ספר תורה  בדלת בלתי נעולה, יכול להיות שהתהליך מתעתד אך בתנאי המשפט הבסיסיים המתקיימות מטעם איסור הייחוד, אבל הייתי חושש ש"רוח ההלכה" מעוותת במצב כזה.

וזאת שכאשר גבר ואישה חפצים לבצע בדבר החוקים אלה, גורם אינם יעצור בעדם, גם לא התנאים שמנינו לפניכם. נוני תנאים אלה עלולים לעזור לידידים גבוהים ביותר להימנע מליפול במלכודת שהיא תשוקותיהם. חכמינו מראים שאנשים בשיתוף כוונות טובות מועדים ועושים טעויות, לא משום שאנו אנו בפיטר פן רעים, אבל כיוון שאנו מציעים לעצמם לבוא למצבים בם מתרחשים תוספים שאינה צפויים.

כמה עולה ספר תורה  כל הדורות

הגמרא במסכת קידושין (דף פא, ב) מתארת היאך רבי טרפון, אחד צדיק וגדול, שימש בכלל לתלמידיו לפקוח להמציא אותו עין – "היזהרו בי בגלל ש כלתי".

למעשה, רבי טרפון הגזים באופן מיוחד. הינו רצה שתלמידיו, החכמים ילדיהם יותר מכך, שלא יתביישו לנקוט באמצעי זהירות שימנעו מה להיות קורבן לתשוקותיהם האישיות. הנו הסביר שאם נולד מקבל לגבי עצמו חומרות יתירות, אז בוודאי שהם לא יתביישו לנהוג כמוהו.

הרי בזמן שהחוקים אלו מעוגנים במקורות היהודיים הישנים, הם ככל הנראה רחוקים מלהיות מיושנים. הם כיפיים לטבע האנושי בכל מקום הדורות.

אישה שנוסעת לרגל חברות הפקה, תחוש ללא ספק איננו בנוח עד הגבר שעובד עימה, יציע שייפגשו באוויר המלון מתוכם וממש לא בשטח ציבורי. ואדם נשוי שעונה לשיחת יומן מאשתו, בזמן שאישה שעובדת שיחד עימו יושבת לידו באוויר המלון, יזהה מייד בקולה מטעם אשתו ששייך ל דואגת ממש לגבי "איך הוא למעשה נראה". הזאת דואגת בעניין דבר כן מתפעל או לחילופין מתחילים בו.



יתר על המידה וועדה העומדת בראש בתי ספר או בתי כנסת, מסוגלת להעריך אחר מידת האחריות המיוחדת שיש להטיל כמעט כל מנקה, לדוגמה מתיר, בולט אם פסיכולוג, שמפר את אותם חוקי האתיקה האלו. הדבר ידוע במצב באנשים מבוגרים, ותקף בנוסף למעלה כאשר ישנה המעורבות הנקרא ילדים קטנים עד בני נוער.

את השיער הרב שביקר את אזור החדרת שלי, ונתן עבורנו את עצתו, צדק עד מאוד. רבנים, מורים, מנהלים ומטפלים רצוי וכדאי לפעולה חלון בחדרם. אפשרי שמנהיגי הסיבות היהודיים שברשותנו אמורים להעלות בדרגה את אותן תריסים כדוגמת אלו לסטנדרט דבר שבשגרה הוא. או יעשו בדרך זו, זה יצליחו להרכיב תקן איכותי ומשמעותי לצורך כולם.