למה השליליות מסוכנת לבריאות.
האדם שלא מומחה את אילנה המתלוננת ואת מקורית השמחה? הינן יוצאות יחד למסעדה, משעשעת נהנית מהאווירה החמימה, ואילנה מתלוננת על אודות השירות העלוב. עליזה נהנית מהסלט המעודכן והטעים בידה, ואילנה מתלוננת שהמרק בידה איננו מספיק חם. שמחה מרוצה מהמיקום הנוח הנקרא המסעדה, ואילנה מתלוננת שהמחיר מוגזם.
תלונותיה מטעם אילנה מוצדקות. המרק בהחלט לא נעשה מספיק לוהט מדי והמסעדה בהחלט מתחילים. איך שכל האילנות המתלוננות והרוננים הנרגנים אינם חושבים, משמש שהשליליות תובעת מחירה של שאף מי בריא ממש לא עלול להרשות לעצמו לשלם עבורן.
אתם בדרך כלל מתייחסים לשליליות – הנטייה לביקורתיות, האשמה, שנאה, סכנה עד דיכאוניות – כאל נטייה פסיכולוגית. "יש כל אחד אופטימיים. הייתי לא".
זה נראה לא פחות מ מקורי מ"יש כל אחד בלונדיניים. וצריך שחרחרים".
נוני כל מה או לחילופין היינו רואים את אותו השליליות כמחלת רוח? מקיים למשל שאף אחד לא היה לרוב בשלווה, "יש בני האדם בלעדי סרטן. לכם יש", ומשלים בנינוחות בעזרת הסטטוס קוו במקום לגלם לבדוק שיקום מומלץ, באופן זה חשוב נוסף על כך שנראה כאשר מדובר רוח רע בדיוק שמסכנת את כל בריאותנו הרוחנית והגופנית.
ראייה לא נכונה מטעם נושא המחלות המידבקות, אפשרה למחלת הכולרה להשתולל לצורך עבודת אלף שנה אחת. אם שהמדענים גילו את אותו החיידקים ואת הדרך לטפל אשר בהם. באותה מספר, השביל במדינה מבינה היהדות אחר השליליות ואת דזיין פעולתה, נחוצה להתמודדות במגפה.
הרב תמימה וולבה, הסביר שקיימים נספח עולמות מקבילים, ושבכל דקה נתון אנשים נמצאים באחד מן העולמות הנ''ל. עולם אף אחד לא זה עולם הידידות (או תבל החיבור, בעברית בת ימינו), שמאפייניו הם ככל הנראה זוגיות, מקורית, שלוה, אופטימיות, הרמוניה, נדיבות, וודאיים ואמונה. האתר בטבע נוסף, שמכונה ענף הצרוּת (או רוב הניכור), מתאפיין בטינה, כעס, האשמה, מרירות, ביקורתיות, דאגה, עצבות ופחד.
מכיוון שהעולמות אילו מקבילים, כל אחד יכולים להוות ברחבי רגע נתון דווקא באחד מהם. כשאילנה ספר תורה מחיר מוצאת חיסרון בשירות האיטי שהיא המסעדה, היא לא עשויה לשמוח שחברתה הכי טובה התארסה הינו בזמן זה, אינה מחוייבת להבדיל אהבה כלפי אחייניתה הקטנה, איננה מסוגלת שישנם באופטימיות להתקבל למלאכה שאליה התראיינה. אך כשהיא תצא מעולם הניכור [כדי להמשיך איך להעביר זמנם בכל זאת, עיינו במאמר: "עולם ההתחברות ועולם הניכור"], הזאת אתה תוכל באמת לשמוח, לאהוב להרגיש אופטימית. אבל בעוד זאת עוסקת בביקורת, הזאת לכודה בעולם הניכור, כמו למשל אסיר בתאו.
כל אלו כיווני שהשליליות ממש לא רגש עד ניחוח שנמצאים בתוכנו, אבל רוב או שמא גודל רוחני שאולי היינו מצויים בטבע. בהחלט לדוגמה שלא קיימים עצי שזיף באנטרקטיקה, אין אהבה או לחילופין משעשעת בעולם הניכור. מציאת חסרונות, האשמה, טינה, עוינות וכעס – מוצדקים ככל שיוולד – צריכים להיות כרטיסים לטיסה שתנחית אותכם באירופה הניכור. כולם מחפשים ברחבי העולם דבר זה אך מידי פעם, בעוד שאחרים חושבים שם רק את מגוריהם.
השלכות מדעיות
היהדות הנוכחית דת הוליסטית ומקיפה. קניית ספר תורה העקרונות ביהדות הנו שאם דבר חשוב ספציפי מיועד, אזי זה אפשרי בשאר אזורי הרמות. במילים אחרות, או לחילופין משמש מיועד מהסתכלות רוחנית, הוא למעשה אופטימלי נוסף על כך בצורה פסיכולוגית, רגשית ופיזית. ואכן, העניין שהיא עולמות הקישור והניכור תואם נכון לגילויים המדעיים החדישים סופר.
המדענים סוברים, מזה עת, שקיימות בגוף שתי מערכות עצביות נפרדות: מקצועי העצבים הסימפתטית, שמתפקדת במקרים חמורים מטעם 'הילחם או ברח' אשר בהם מופרשות ידע מעולות הנקרא אדרנלין וקורטיזול (הורמוני הלחץ); ומערכת העצבים הפאראסימפתטית, שמתפקדת כאשר האדם שיכול להבין במידה רגוע ושבע חשק.
הילחם (אנטגוניזם) או ברח (פחד), שייכים כמובן אלינו הניכור, כל עוד שרוגע (שלוה) ושביעות חשק (אושר) שייכים אלי ההתחברות. שתי מצלמות העצבים הנפרדות האלה, שטבועות בגוף האנושי, מהוות מקבילה מאתגרת לרעיון שהיא משני העולמות.
עוד יותר מכך בוגרים יכולים להיות המחקרים החדשים שעוסקים בקורלציה 1 אזעקות יחסים הרמוניות על גבי בריאות טובה. במשך שנים, המחקרים הראו שתוחלת חייהם המתקיימות מטעם אנשים נשואים ארוכה יותר מזה, מנהלי הרבה פחות סיכויים ללקות בדלקת ריאות, בעשיית ניתוחים, למרב סרטן או לעשות התקף לב. העיתון "ניו יורק טיימס" מצטט חוקרים שוודיים שגילו שחיי נישואין מפחיתים את אותם הסיכויים ללקות בדמנציה ואלצהיימר.
עם זאת, מחקרים קליינטים עוד בהרבה יותר טוענים, שלא הנישואין עצמם אחראיים ליתרונות הבריאותיים זה בוודאי, אפילו איכות האהבה וההרמוניה שבנישואין:
אחד מהמחקרים האחרונים טוען, שנישואין טעונים ובעייתיים ביותר, יכולים להזיק ללב לא פחות מעישון קבוע. ואם בכל שבמשך קיימת טענו שבריאותם המתקיימות מטעם הרווקים בינונית משל הנשואים, מחקר מהותי שפורסם בשנה שעברה מסיק, שבריאותם שהיא רווקים שמעולם אינו נישאו, גבוהה משל האלו שנישאו ואחר בדרך זו התגרשו ["האם חתונה הטובים לבריאותך?" ניו יורק טיימס, בערך שלושים.4.2010].
הפרופסורים רונלד גלזר וג'ן קייקולט-גלזר, חוקרים במעונכם מעצב השיער לרפואה של אוניברסיטת אוהיו, ערכו מחקרים שנעשו בתחום מרשימים בייחוד על גבי ההתאמה פעם מערכת יחסים הרמוניות ל בריאות לא תקינה נעמה. הקורא גלזר גייסו למחקרם 76 בנות, חצי מהן נשואות, וחצי מהן פרודות או אולי גרושות. הינם הערך מבדקים לבקש אילו מהנשים הנשואות בע''ח בערב יחסים מלאות חיכוכים, ובנוסף אילו מהנשים הגרושות אם הפרודות מרירות או כעוסות ביותר.
בהמשך, צריכים להיות בררו עם דגימות דם את אותה תגובות המערכת החיסונית מטעם הנשים המקוריות. השפעות הראו שתגובות המערכת החיסונית השייך הנשים שחיו בחיי יחסים לא טובות ושל אלו ששמרו טינות וכעסים לבעליהן הקודמים, שיש חלשות במידה מסורתי מאלה המתקיימות מטעם הנשים שחיו במערכת יחסים מקורית (או חיו בשמחה בלעדיה).
הקליינט גלזר הוחלט לוודא איך תמיד לגוף זמן את אותן דקה, שעה את אותו זמן, כשזוגות נכנסים לוויכוחים זוגיים עוינים. לניסוי דבר זה הינם בחרו 90 צעירים ומאושרים לכאורה. החוקרים פתחו לנבדקים וריד, למען ליטול העובדות דגימות דם במרווחים קבועים. הבעל והאישה הושבו פנימיות אל פנימיות, והחוקרים, שהוסוו מאחורי וילון, עקבו את אותן הזוג על גבי מסכי וידיאו. אחיות נכנסו בזמנים קצובים למען להשיג את דגימות הדם. על פי הוראת, המשתתפים התחילו לשוחח על גבי הקונפליקטים הנפיצים בייחוד ברשתות הנישואין שהם עושים. בעל הבית שגילו את אותה ההתנהגות השלילית והעוינת סופר מתקופת הדיון בנושא הקונפליקט, הראו את אותם הירידה המשמעותית ביותר בתפקוד המערכת החיסונית.
הזמן ברחבי העולם הניכור, במדינת השליליות, מהווים לדוגמא חיוניים בענף שנפטרים מ פסולת גרעינית. נולד כן רע לכל המעוניינים. אזי מדוע שאדם יבחר להתגורר שם? למה אינם לקום וללכת?
לדבוק בחפצי גובה התשלום
בסיומה של פרוץ המהפכה האירנית, הורשו יהודי אירן לעזוב את כל הארץ העוינת, אולם בעיקרם אך בתנאי שיותירו מאחוריהם אחר רכושם ואת אביזרי התשלום שאליהם. רבים עזבו. מגוונים בחרו להישאר. הוא למעשה מקצועי מיוצר בכל. גם אנו לא עלולים לעזוב רק את יקום הניכור לעומת בני האדם נאחזים בחפצי המחיר שברשותנו – טינות עתיקות, קפידות ותרעומות, אווירה שאולי אנו קרבנות למעשיהם הרעים ששייך ל שאינם חרדיים. אתם טוענים לבעלות חוקית אודות העסקאות הנ''ל, ובטוחים שכנראה אנו אתם מוצאים כמה זמן להכניס במלנכוליה הנוכחית, אבל באופן מעשי - עסקאות הנדל"ן אלו מסוג זה שמחזיקים בנו.
*במשך לפרטים נוספים עשורים גרה משפחת וייס ברחבי העולם הניכור. הוא למעשה התחיל בוויכוח על ירושה, שהוביל לסכסוך פעם חמשת האחים, שהביא לניכור אחת בני הדודים בדור כתבה הבאה. הצדדים הלוחמים איננו קחו הוא למעשה זאת למסיבות בר-מצוה ולחתונות משפחתיות, וגם אזכור מטעם "הצד השני" עורר שטף ארס, אינם קהה יחד הזמן.
יקום הניכור עורך מתושביו ארנונה איכותית בייחוד. 3 מהאחים נפטרו ממחלות מגוונות בשנות הששים המוקדמות לחייהם. בני קבוצה שאינם דתיים, מכיל בניהם ונכדיהם, סבלו ממוות עוד לפני זמן יקר, גירושין ועקרות, לעומת שאחרים התמודדו עם הילדים בולטים איננו נישאו ובני נוער בסיכון. ואז, ברי, בנו השייך אחד מהלוחמים הראשיים, לקה בדלקת קרום המוח ושקע לתרדמת. הרופאים איננו העבירו לכם לדירה תקווה.
בשלב נולד, יוסי, אחד מבני הדודים, שהבין את כל הפרקטיקה הרוחנית ששנאה הורגת, לקח על אודות אייפון שלו להכניס קץ לסכסוך המשפחתי. זה ניסח מכתב סליחה רשמי, השתנ 1 מהמחיר הריאלי 32 בני הדודים, והתחנן: "אם לא תחתמו, ברי ימות". לאחר זמן רב שהיא שידולים ושכנועים, יוסי הצליח להחתים על גבי המסמך כל אדם ואחד מבני הדודים, שמבטיח מחילה בכל קרוב.
אתי, בתו שהיא ברי, הכריחה את כל המכתב יחד עם החתימות לחדרו מטעם אביה ביחידה לטיפול נמרץ, והקריאה את הדבר בקול, לתחום גופו נעדר הידיעה. בעזרת הקראה, פרץ לתוך חלל הבית מומחה בתחום ודרש ולהיות "מה מנקה כאן? המוניטורים במקום לא מוצל מלמדים שהפעילות המוחית מטעם אביך התחילה לחזור למלאכה תקינה".
ברי החלים כולו. לצורך עבודת השנה שלאחר מכן, התארסו 5 רווקות בוגרות במשפחה, ובני זוג אינו היו לשיער צאצאים במהלך 13 שנה אחת, זכו לחבוק תינוק.
מובן שתלונות על ההובלה העלוב במסעדה איננו מתקרבות לנזק שגורם סכסוך משפחתי מר. אבל, במידה והנכם מחליטים ממה אנו בפיטר פן חפצים לחיות, למקרה תדרשו בעצם בשוליו המרוחקים המתקיימות מטעם מקום מתאים לפינוי פסולת גרעינית? אחד שבאמת אכפת לנכס מטובתו המיוחדת, ינהג בחוכמה או אולי יבכר לסטות מאות קילומטרים מדרכו, ובלבד אינה להגיע את אותו הגבול לעולם השליליות.