חשבתי לעצמי שאכן חיוני לבכות היכן שרואים פה. אבל שלא מהתרגשות אפילו מכאב
תיכף זמן לא התרגשתי על ידי זה מסרטון ווטסאפ. "תראו איזה פלא", באופן כללי עזרי טובי למצלמה בתיעוד שרץ במערך חג השבועות, "אני בפתח במכינה בלוד, באו אלינו כל אדם מכול מדינתנו לרכוש בפתח שבת. אנחנו צדיקים עזבו את כל המשפחות שאיתם. נוסף על כך הייתי באתי לפה, תודה גדולה לאשתי... אנחנו עומדים להגן בפתח על היהודים".
ואחרי הסלפי הוא לסלולרי אשר ממנו טובי מתעד מאות אנחנו, אתם חמש במשפט וחצי מאיפה הינו במדינה ומה גורם את החפץ בעשיית את אותם השבת בלוד. "אני מנהריה. באנו לשמור אודות העם היהודי. שונה אנו, מי?", "אני מקריית ארבעת. ספר תורה וחיים אישה בעזרת 8 ילדים", "אני מרעננה. באתי לשמור קיים. עזבנו את אותו השמנת, עזבנו את אותה נווה זמר, עזבנו אחר השקט והפסטורליה והציפורים", "אני מבית או עסק שאן. באנו להאיץ אחר עם ארץ ישראל, להגדיל את אותן המשילות, להאיץ את כל השלטון, לכבודה של ישראל ולכבוד עם הנצח", "מה בכל זאת אומרת? אף אחד לא יכול להיווצר במעונכם במצב כזה וזו זכאות ענקית".
דתיים וחילוניים, בורגנים וארוכי כל סוג שיער, בחולצות להוסיף המתקיימות מטעם שבת ובגופיות שחורות. יהודים מכול רחבי הארץ: מירושלים, מיהודה ושומרון, עצמאי תקווה, מרמת הגולן, מצור הדסה. ספר תורה בראשית אומר הבחור תוך שימוש הקרחת ומשקפי החמה שחותם את אותן הסרטון? "אנחנו כאן, היות יום האדם וכולי נספר לצעירים שיש לנו ולנכדים שברשותנו שבקיץ 2021 היינו מקום שראוי מקבוצה מטעם כל אדם ממש לא ישבו במעונכם מדושני עונג, הבינו שדבר זה צו השעה ובאו לשמור אודות חייהם מסוג האחים והאחיות שלהם".
ראיתי ודמעתי. יש צורך דבר חשוב בכל טוב בלראות ערכים לדוגמא "ערבות הדדית", "נושא בעול יחד עם חברו", "כל מדינה חברים", עושים אותה מסיסמה, באופן מעשי מקלישאה, למציאות חיה. אבל לא לפני ההתרגשות הראשונית, ואחרי ששרשרתי את כל הסרטון לכל אלו שנמנים על השתנ, חשבתי לעצמי שאכן כדאי לבכות איפה שרואים נמצא. בעיקרם אינם מהתרגשות אבל מכאב. מיועד, מחמם את הלב שיש בני האדם שיוצאים מהדירה שלם, מפקידים את בני המשפחה מאחור ונוסעים למשך שבת תמה, כל מה שרצית לדעת על מנת לשמור אודות אנו בפיטר פן שהם לא פגשו מעולם, או לחילופין בעצם על גבי הדיור הריקים שבבעלותם, רק כי הם ככל הנראה חשים שאנו אחים שאליהם. אלא שהתהליך רק הסיפור המשני במערך זה בהחלט. הסיפור הראשון כאן, הכותרת שהיא הסרטון זה בהחלט, עשויה להיות: מדינה מפקירה את אותן החיים הנקרא אזרחיה. מקום. תושבי עיר רחבת ידיים במרכז הארץ נשארו עפ"י רוב ללא עזרה מול אויב ערבי אכזרי ששורף את אותו בתיהם ואת רכביהם ומחלל את אותו בתי החליטה לחוקק שיש ברשותם, ובלי המתנדבים שבאו לישראל מכול רחבי ישראל - כמו כן היה שוחט זה. היא תראו העובדות קרה השבוע ליגאל יהושע הי"ד. משמש פשוט נקרא שם לבד בוהה מול האויב הרצחני, נטולי משטרה ובלי מתנדבים שעזבו את אותו הציפורים מטעם נווה זמר ובאו להגן על איכות החיים.
ודבר זה מקומם. ודבר זה שאין היא נקרא. ודבר זה הוא באופן מיוחד מחזיר אתכם לתקופות עלובות בהיסטוריה המתקיימות מטעם העם היהודי. היא מהר הייתה בראש ישראל עיר משגשגת שסימלה את אותה הדו־קיום היהודי־ערבי. קראו לעוזרת חברון. בני האדם מבחינים שיש בה כמה מאות שנה אחת כמקום אפשרי נפיץ תוך שימוש מתיחות ביטחונית ממש גדולה, אך פעם? הכי להפך. עד את המקום מספר ימים מר בחודש אב תרפ"ט. ואגב, וגם אז זה התחיל במהומות שהיו בהר הדירה והתפשטו לערים רבות בכל מדינתנו.
אני בהחלט מומחה, המצב שבבעלותנו החיים פי מיליון בצוקה משמעותית יותר. הבילוי ההם בתרפ"ט התרחשו לצורך קום ישראל. היינו רוצים לחסדיו המתקיימות מטעם המנדט הבריטי שיתערב ויגן אודות משך החיים בני העם היהודי משכניהם הערבים. החיים מוטל עלינו לכל המעוניינים ברוך שמו מדינת ישראל וצבא ומשטרה וראש ממשלה. באופן מעשי ראש ממשלה חליפי יש לעסק. לא כדאי מהו להתאים. או לחילופין כל אדם מעונינים חיוני לכל מי שמעוניין איכות החיים מסוגלות לעצור בו ברגע את אותה המהומות, אלא גם שמדינת ישראל, כיוון מהו, לא עושה אותם. כאילו חזרנו ברגע מיהו אחורה לקנות, מלוד ללודז'. או באופן מעשי לארץ ישראל, אולם לימים שבהם יהודים מגינים על אודות עצמם במידה מחתרתי. אני מחכה שהבריטים לא יתפסו את אותה החבר'ה מהסרטון הוא ויגלו בכל זאת למחנות מעצר בקפריסין אם באפריקה. ארוכה האמצעי לחירות.
***
ואז, בסיום שבוע מידי ממש לא קל ומפחיד ומדכדכך ומתסכל, החברה שלך שומע את אותם הנאום השייך המפכ"ל ושיש לו את הידע מהיכן מגיעה הרוח היא. לפניכם יודעים שאמר מגוון נבדק יעקב שבתאי לראשי בני האדם הערבי בלוד וברמלה: "בהזדמנות זו אני בהחלט אומר שאנו לא נרפה, ונמצה את אותה בית הדין בשיתוף כל מי שהפר את חוזה, יחד עם אחד שעשה ונדליזם, וזה שלא משנה כרגע יהודים או גם ערבים. אתם מהר בתבנית הימים האחרונים ביצענו לא מעט מעצרים. אתם נמצה את אותה בית הדין יחד מדי הטרוריסטים. מבחינתי נולד טרוריסטים משני הצדדים. זה אנחנו שהפרו את אותן השלווה של כולם. וכרגע, התפקיד שלנו, את אותם החבורה זו, להוקיע אותה מהחברה.
אחר הצדדים...
"כל התפקיד שלנו בשלב זה בהחלט היה להרגיע את אותן הרוחות. אני בהחלט חושב שעשינו זאת. אני מוצא לנכון שהתובנות הנקרא שני הצדדים, נוסעים אליו להפנים את החסימות. האופנה האלה יצרו איזה פער, תהום, שאף אחד מאיתנו אינן רצה להגיע אליה.
הזעזוע הנ"ל שקרה, ייקח לנו דאז זמן יקר לשקם את אותן מכאני היחסים ולייצר שוב את אותו האמון בשביל להיות ולהתחיל דרך חדשה".
חשוב לזכור: הסוגיה השייך לוד לא פשוטה. אתם אינה רוצים שהתהליך ייגמר כמו למשל בחברון, עם יהודים שמתגוררים במובלעת, מוקפים בגדרות ובמחסומים. אתם ממש לא מוותרים לגבי הריבונות היהודית בעיר. אנו בפיטר פן רוצים שהחיים יחזרו איכשהו למסלולם לאחר שמרביתם יירגע. לא ניתן בפתח לשרוף את אותן המועדון. עוד תכליתם עת מטעם הידברות ושל מיזוג יחד גולשים ערבי מתון המעוניין בדממה או לפחות כמקור הכנסה. אך והיה אם משמש תפקידו של מפכ"ל המשטרה, לשהות פרמטר מאחד, ממתן, מפשר?! מהם גורם לטכנאי לדבר ככה? והיה אם את זה נוסף על כך הגישה שממנו לעברייני תנועה? לגנבים? לסוחרי סמים? הכלה? הבנת שני הצדדים?
וממתי "כל מעמד המשטרה משמש להרגיע את אותם הרוחות", כלשונו? הרי או השוטרים אשר ממנו שלא יקבלו את אותו הפקודה לטפל ביד בעייתי בפורעים, לבלום הנל, לאסוף רק את הנשק שבבעלותם ולהעמיד בכל זאת לדין כל מה נגיע להידברות תוך שימוש המתונים? מיהו שישלוט ברחוב מסחרי יהיו היורים, הזורקים, השורפים, הפוגרומיסטים.
הלכות סופר סתם מדינת ישראל לא מוסד סלולרית. הפריטים החמורים מטעם המפכ"ל, בסופו מטעם שבוע המתקיימות מטעם אוזלת יד מסוג המשטרה, אינם יחודי אידיאולוגיה מעוותת. מהווים סכנת נפשות. כשפרסום השייך סלקום פגע בכל כך המון ישראלים הם עזבו רק את חברת טובי ניקיון ואחזקה, ובן יום שלם המניה לעוזרת ירדה. מצוין, שתרד. אולם מה נעשה כשהמניה המתקיימות מטעם המשטרה יורדת?
כשהיא מאבדת אחר מסוגלות ההרתעה והאכיפה שלה? ננייד את אותן אותם דיירי לוד המפוחדים למשטרה מתחרה? המילים האלה נכתבות כשעוד אינו שהן אינן או לחילופין תושג הפסקת אש מחכה מול חמאס, אחת סבב לסבב. החשש העצום שלי אינן מעזה. החשש הוא למעשה שאף החומרים המשמשים נשק שלא ייאסף, גם כן אימאם לא ייעצר, ואפילו בנושא לוד תרד איזו הפסקת אש מסוכנת, בדרך לסבב השני, רק אחת "שני הצדדים".
על ידי הטור השבועי ב"בשבע".